FUENTES – John Bright SHLOMÓ

LA MONARQUÍA UNIDA EN ISRAEL: SALOMÓN (John Bright)

• Política Nacional
  • Consolidación del poder
    Shlomó no tuvo dificultades para tomar el trono. Igualmente, fue cruel con los que pudiesen poner en peligro su poderío, por lo que mata a Adonías y despoja a Ebiatar. También mata a Yohav y a Shimi pero por mandato de su padre.
  • Política Exterior
    Intentó mantener relaciones amistosas con el exterior y sus vasallos, haciendo un programa de alianzas, algunas afirmadas con casamientos (como por ejemplo, con la Hija del faraón que tuvo un trato privilegiado. Esta unión agregó territorio como dote). La alianza más importante fue con Tiró (comenzaba por David). Ésta era beneficiosa en lo comercial para ambos por los productos y las rutas abiertas
• Actividad Comercial
  • Comercio caravanero con Arabia
    Shlomó controlaba el término norte de las rutas comerciales y fue competencia en el comercio caravanero. Por esto, la reina de los sabeos visitó a Shlomó con muestras de sus mercancías. Realizaron un convenio y Shlomó logro tasas e impuestos sobre el comercio de Arabia.
  • Industria del cobre
    El cobre abundaba en Arabá por lo que Shlomó abre minas y construye hornos para fundir el material, todo con ayuda fenicia. Creó la “flota de tarsis” para trasladar el cobre fundido. Shlomó obtuvo mucho cobre para uso doméstico y el excedente lo intercambió por productos extranjeros.
• La edad de Oro en Israel à Es una época de prosperidad, seguridad y abundancia, haciendo que se desarrollen las actividades pacíficas.
  • Construcciones
    El templo fue la más importante. Fue construida por un arquitecto de Tiró. Se empezó en el cuarto año de reinado y tardó siete años. Era una capilla real con un sumo sacerdote elegido por el rey y un santuario nacional para el pueblo. Dado que se siguieron modelos fenicios, tiene simbolismos paganos pero que se significaron como judíos. Se ejerció desde allí una influencia profundamente conservadora. Además, se construyó el palacio (13 años), “La casa del bosque del Líbano” (depósito de armería y tesoro), una sala de justicia (negocios y trono de marfil del rey) y un palacio para la hija de Paró.
  • Florecimiento Cultural
    En esa época, hay un desarrollo en la escritura. Por un lado, de registros oficiales; por el otro, literatura de carácter histórica como “Historia de la corte de David”. Se escribe la narración del Hexateuco (está dentro de la Torá). Además, florece la música y la salmodia con influencia fenicia y cananea. Se escriben algunos de los “salmos del salterio”. También se desarrolla la sabiduría. Shlomó es conocido como un sabio y escritor de proverbios aunque no se sabe si todos son de él.
• EL PESO DE LA MONARQUÍA à LO MALo
  • El problema fiscal
    Los gastos superaban a los ingresos. La administración del estado y sus empresas requerían una costosa burocracia. Se crean más puestos en el estado y hay que pagarles.
  • Distritos administrativos
    Se aumentan las tasas y se divide a la sociedad en 12 grupos. Cada uno estaba a cargo de un gobernador y se debía hacer cargo de los gastos reales de un mes.

(FALTA EL ÚLTIMO PUNTO, “EL PROBLEMA TEOLÓGICO)

FUENTES – Shmuel B (15-19) REYES I (1-3, 8)

REBELIÓN DE ABSHALOM

· Ambición al poder

o Consiguió una carroza, caballos y gente que iba delante de él

o Solucionaba problemas de la gente

o Hablaba mal del rey diciendo que él no tenía tiempo para solucionar los problemas de la sociedad

o Mostraba respeto a sus seguidores (besaba sus manos)

o Pidió que lo proclamen rey mientras David creía que estaba haciendo un sacrificio

o Se hizo un monumento por si no llegaba a tener hijos

o Se acerca a las concubinas de David (SEÑAL DE QUE SE QUIERE EL PODER SIEMPRE)

· ¿Qué hace David?

o Decide irse y volver cuando las cosas estén más calmadas. En el camino hay gente que lo va ayudando

· ¿Quién sigue a David?

o Husay (consejero) à Invalida el consejo de Ahitofel

o Tzadok e hijo à llevan el arca

o Otros pueblos à Apoyo militar

o Yohav, amitai, Itai à jefes en la batalla

· ¿Quién sigue a Abshalom?

o Ahitofel –> Consejero

o Personas sencillas, pobres. Lo único que tienen en común es que tienen problemas

· Consejos

o AHITOFEL

§ 1º ir con las concubinas (para mostrar odio a su padre y lo seguirán con más fuerza)

§ 2º Conseguir 12.000 hombres para que vayan de noche para asustar a los seguidores y herirlo solo a él.

o HUSAY

§ Que se una con todo el pueblo (de norte a sur) y que Abshalom luche contra David y todos sus seguidores (TODOS)

o ¿Cómo lo convence?

§ Dice que David y sus hombres tienen coraje y que el rey estará separado del resto. Así, si un seguidor de Abshalom sale herido, se correrá la voz y huirán todos.
Dice “No es bueno el consejo de AHITOFEL esta vez No habla mal, sino que critica solo este consejo.

· La batalla

o Los seguidores de David lo convencen de quedarse en la ciudad y ayudar desde ahí porque dicen que él vale como diez mil hombres. David pide que se trate con indulgencia a su hijo. Mueren muchos de Israel y luego Abshalom se encuentra con los siervos de David, colgado por tropezarse. Yohav dice que lo maten, el soldado que lo encuentra no quiere hacerlo. Por eso, Yohav y otros 10 soldados lo terminan matando. Cuando le avisan a David que se ganó la batalla, él primero pregunta por su hijo. Cuando le dicen que murió, se pone muy mal por lo que Yohav se queja diciendo que si morían soldados, David no estaría así.

· El final

o David vuelve por pedido del pueblo. Shimi (que antes había maldecido al rey) vuelve con él y pide perdón. David lo perdona.

o ¿Quién gana y quién pierde?

§ Abshalom pierde por la mala elección del consejo

§ David como rey gana porque consolida su poder

§ David como persona pierde porque su hijo muere

REBELIÓN DE ADONÍAS

· Situación de David

o Estaba muy viejo, le consiguen a Avishag, joven virgen que lo atiende (pero no se acuestan)

· Ambición al poder de Adonías (hermano menor de Abshalom)

o Dice que ahora él va a reinar

o Se provee de carrozas, gente a caballo y gente que va delante de él

o Yohav y Eviatar lo siguen

o Sacrifica ovejas y convida a todos menos a los héroes, a Nathán y a Shlomó.
*NO SE VE VERDADERA AMBICIÓN AL PODER, TAL VEZ LO HACE PARA SEGUIR EL EJEMPLO DE SU HERMANO. LA VERDAD ES QUE NO HACE NADA CONTRA DAVID.

· Nathán y BathSheva

o Ambos arreglan para contarle lo mismo al rey y convencerlo de elegir a su seguidor. Le dicen que Adonías está reinando sin que él sepa y Bathsheva le recuerda la promesa de hacer a Shlomó rey. David decide nombrarlo rey.
Entra primero BathSheva, cuenta la historia. Luego entra Nathán y cuenta lo mismo.

· Nombramiento de Shlomó

o Se lo unge en Ghión y luego Shlomó se sienta sobre el trono. Adonías le teme. Shlomó dice que depende de si sus intenciones son buenas o no qué hará. En principio, lo perdona.

o ¿Por qué David espera tanto para nombrar a Shlomó?

§ David sabe de antes que sus hijos se pelearán por el trono e intenta mantener el secreto para protegerlo, intentando que la envidia no surja de antes.

COMIENZOS DE SHLOMÓ

· ¿Qué pide David y qué hace Shlomó?

DAVID SHLOMÓ

1.Ten fortaleza y muéstrate hombre
2.Guarda los preceptos para que te vaya bien y D’s cumpla con la promesa
3. Juzga a Yohav conforme a tu sabiduría por lo que hizo y mátalo. (Yohav mató a Amasa y a Abner y se fue con Adonías)
4.Sé benevolente con los hijos de Barzillay y Ghilad porque me ayudaron cuando escapaba de Abshalom
5.Végante de Shimi porque juré no hacerle nada pero no inocente y tú eres sabio.
(Shimi es descendiente de Shaúl y al rebelarse Abshalom cree en la posibilidad de que caiga David y que la casa de Shaul vuelva a reinar. Luego vuelve con David).

1.Manda a matar a Adonías porque cree que quiere el trono y a Eviatar lo despoja de sus deberes, perdonando su vida por los servicios a la corona.
2. (DIFERENTE) Trae el politeísmo cuando se casa con la hija de paró.
3. (IGUAL) Juzga a Yohav y lo mata por mandato de su padre
4. NO DICE NADA
5. (IGUAL) Le dice a Shimi que se quede en Ierushalaim pero que no salga o morirá. Cuando sale, lo mata y antes lo reta por no seguir su mandate.

** Aunque Shlomó es conocido como el rey de la paz y la sabiduría, los primeros tres años de su reinado estuvieron llenos de asesinatos, todos menos Adonías y Eviatar por mandato de su padre.

• ¿Por qué mata a Adonías?
  • Porque éste le pide a BathSheva tener a Avishag. Ella no lo toma como intento de sabotaje pero Shlomó sí.

REINADO DE SHLOMÓ

• ¿Qué hace mal?
  • Trae el politeísmo al pueblo casándose primero con la hija de paró y luego con otras de otros pueblos.
• ¿Qué hace bien?
  • D’s se le presenta en un sueño y le deja pedir algo. Shlomó, en vez de pedir riquezas o más poder, pide sabiduría. Para D’s eso lo hace ascender. Para el pueblo, lo demuestra con el episodio de las dos madres:
    • Se peleaban por un bebé porque una mató a su hijo y decía que el muerto era el hijo de la otra. Shlomó ordena cortar al niño en dos y la verdadera madre no lo deja, demostrando ser ella la verdadera.

** Shlomó es sabio para los problemas familiares de otros, pero en su vida personal no puede aplicarlo.

CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO

• FUNCIÓN: Que D’s tenga una morada por los siglos venideros à D’s escuchará desde el cielo, pero el templo crea una atmósfera para que el hombre pueda rezar.
• PROBLEMÁTICA: La idea de que D’s pueda vivir en un lugar en la tierra es algo politeísta. D’s está en todas partes y no hay lugar donde entre. La idea es que D’s escuchará a los hombres que se acerquen al templo, pero no vivirá allí.
• ¿Qué hay en el templo?
  • El arca que tiene las tablas de la ley y un lugar para hacer sacrificios
• Ejemplos de hombres que serán escuchados según Shlomó:
  • Al extranjero que sepa de la grandeza de D’s
  • Al que peque y se arrepienta
  • Al que pida ayuda porque hay hambre

** PIDE QUE A TODOS SE LOS JUZGUE Y ABSUELVA

** SHLOMÓ HACE UNA FIESTA POR CATORCE DÍAS (8 con el pueblo)